(( أسماء الله الحسنى ))

(63)

القيـّـــــــــــوم

وإنه لهو القيوم ذو البــــــاس

حامى العوالم والأكوان والناس

هو قـــــيّم دومــــا ً بلا سِنة ٍ

تأخذه أو غفلة ٍ عن أى إحساس

راعى البرايا وتكلؤها عنايتـُــــه

يجرى الأمور على نـُظـُم وقسطاس

****

(64)

الواجـــــــــــد

وإنه الواجد الأشياء نائلهـــــا

فى وقت بغيتها فورا يحصلها

وكل ما يبتغيه فهـــــــو واجده

فلا عوائق تقضيه يذللـــــــــها

****

***

(65)

الماجــــد

الماجد الأنبل المعطى ذو السـبق

فلا يماجد فى الإنعام و الغـــــدق

وإنه ليضيئ القلـــــــــــب بذكره

ومنه يمحى ظلام الجهل والغرق

(66)

الواحــــــــد

الواحد الفرد لا معبود نعبده

ولا إله لنــــا إلاه نقصــــــده

فما له من نظــــــير فى هويته

وكما له لا مخــلوق يحـــــــدده

أحد وليس له أحد يكافئــــــــــه

ولا يشارك أو يدعى تعـــــــدده

متفرد فى معانى الحسن مطلقها

وكل اسم له خاص مجـــــــرده

(67)

الصمـــــد

هو ربنا الصمــــد المطلــــوب طاعته

فرسالة الخلـــــق فى الدنيــــــا عبادته

ما فوقه أحــــــــــــد يسعى لساحتـــه

هو صاحب الشأن فوق الكل سلطته

وكل ســــــــــاع ٍِ له تقضي رغائبه

إن أخلص السعى إذ تسعفه حجتــه

(68)

القـــــــــادر

******

وإنه القادر الغلاب مقتدرٌ

ومن يقادره فهو الخاسرُ العثرُ

هو ظافـــــــرٌ دائمــــا ًأبــــــدا ً

يملى إرادته لا ينفـــــعُ الحــذر

ماكان من قوة ٍ فهو الأشدُ وما

يثنى عن العزم حتى ينفذ القدر

( 69 *** ــ 70 )

المقدم *** المؤخر

ــــــــــ

وهو المقدم فينا كيف يختـــار

وهو المؤخر للأزمــــان دوّار

يقدم الشئ حينـــــا ً أو يؤخره

وبه تتم مواعيــــد وتسيــــــــار

فلا تبالى بخير اليوم إن نضبــا

فربما فى غد ٍ يجريه أنهـــــــار

وعلى الأعادى ندعوه يقدمنــــا

والسحق دوما ً لهم والذل والعار

والقلب يبقي بحب الله منفردا

وحبه وحده يبقي هو الغــــــار

( 71 ) ( 72 )

الأول الآخر

الأول الآخـــــــــر الأزلى والأبدى

من قبل من بعد كل الدنيوى الأمدى

فما له مبتــــــدا ومــــــــا له منتهى

وأنه وحــــــــــده المنهى لنا المبدى

( 73 )

الظــــــــــــــاهر

الظاهر البائن المرئي والعالى

فوق العلاء ومحسوس بأفعال ِ

لا شئ أظهر منه فى عوالمــه

فى كل أفق وميدان وأوصــال ِ

وكل داع ٍ به فالله يظهـــــــره

على الحقيقة بعد التيه والهــال

(74)

الباطـــــــــن

وإنه الباطن المستور والخــــافي

ولنا القريب ومنــّا قــُربــُه وافــى

لا شئ للشئ منـــــه أقــربُ وبنــا

يحيط خبرا ً ولا يـُوفـَي بأوصـاف ِ

وإنه الباطــــــن الأدنى لداخـــــلنا

منـــّــا وشاملنـــــا منه بألطــــــاف ِ

فإذا أضاء بنـــــــــور الله باطنـُنـَا

تمسي الفضائلُ فى حصن ٍ وأكفاف ِ

(74)

الباطـــــــــن

وإنه الباطن المستور والخــــافي

ولنا القريب ومنــّا قــُربــُه وافــى

لا شئ للشئ منـــــه أقــربُ وبنــا

يحيط خبرا ً ولا يـُوفـَي بأوصـاف ِ

وإنه الباطــــــن الأدنى لداخـــــلنا

منـــّــا وشاملنـــــا منه بألطــــــاف ِ

فإذا أضاء بنـــــــــور الله باطنـُنـَا

تمسي الفضائلُ فى حصن ٍ وأكفاف ِ

(75)

الــوالــــي

***

وإنه لهــــو الوالى على البشـــــر

ومطلق الحكم والتدبيـــر والقــــدر

يقضي ويأمر فى حرفين مالهمــــا

من ثالث .. أمره كاللمح بالبصر

ما لحظة فى مكان فيه واقعــــــة

إلا به وحــــده .. ما كان من خـبر

متصــرف مرشد قـــوّام ذو خطط

موفــــق عبده .. حامى من الخطــر

فى كل شئ حولينـــــا نشـــاهــــــده

هو كل شئ وذو البصمـــــات والأثر

********
******

» أسماء الله الحسنى و معانيها
» أسماء النبي محمد صلى الله عليه وسلم
» الله الله فى معاوية بن أبى سفيان . رضى الله ع
» أسماء الرسول ومعانيها..
» معنى لااله الا الله والاحرف والارقام في كتاب الله