الاعجاز الرقمي في القران الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه والتابعين باحسان الى يوم الدين
وبعد
كان الموضوع الاول بعنوان 
الاعجاز الحسابى الحق ينتصر للقرآن الكريم
وفيه اثبتنا بطرق نقليه صحيحه وعقليه صريحه 
ان عدد آيات القرن الكريم 6236 آية وان عدد سوره 114 سورة وان عدد اجزائه 30 جزء ((!!)) وان اسم الله ورد 2699 مرة فى 85 سورة 
اليوم نؤكد
ما قلناه سابقا بطرق جديده فيها تفهيم 
لقصة الاجزاء
الاجزاء الثلاثون التى تم صنعها فى عهد الحجاج عام 110 هجرية 
لقد تم عمل الاجزاء فى ذلك العهد ويقال ان عملية فرز اجزاء القرآن يعتمد على عد حروف القرآن
لم اتاكد من ذلك ذلك اننى لم اقم بالعد هذا اولا ثانيا استطيع ان اؤكد ان اساس عمل اجزاء القرآن هو عدد صفحاته بحيث تكون 600 صفحه اقل اواكثر المهم ان يكون عشر القرآن لو كانت عدد صفحات القرآن 600 يجب ان يكون كل عشر 60 صفحه لا اخفى عليكم سرا الحساب الذى بين ايدينا فيه اكثر من 30 دليل على ان صفحات القرآن يجب ان تكون 600 صفحة لااقل ولا اكثر وهذا من باب حل الاشكالات وبطريقة ربانيه يصدقها العقل والنقل
واكبر دليل ما نقل عن السابقون من ان عشر القرآن يبداء من سورة قد سمع سورة المجادلة الى آخر القرآن 
المقصود بالعشر لو ذهبت يمينا ويسارا فلن تخرج عن مقصود الصفحات ولاحل له غير ذلك 
لان اساس التقسيم ليس اساسه عد السور ولا عد الآيات ولا عد الكلمات ولا على اساس عد اسم الله فى كل عشر 
علما ان العشر هو 3 اجزاء لان القرآن الكريم مقسم على عشر عشرات اى 10 ×10 = 100 
وافضل تمثيل لقصة الاجزاء هى بنانك العشر 10 بنان فى كل بنانه 3 فقرات متحركه
المهم االذى اريد توكيده
ان الاعجاز الحسابى الحق فى القرآن الكريم له علاقة كبيرة بقصة اجزاء القرآن ولا انفكاك عنه حسابيا 
ومن خلال تتبعى لكل ذلك اقول ان عمل الاجزاء وتقسيم المصحف الى منتصفى اجزاء ومنتصفى سور هو بمثابة توزيع الاعجاز الحسابى الحق بين مجموعتين مهمتين 
مجموعة السور التى بها حروف مقطعة 29 سورة وما يقابلها من السور ال 85 التى ليس بها حروف مقطعة 
ومجموعة السور ال 29 التى ليس بها اسم الله وما يقابلها من السور التى بها اسم الله وهى 85 سورة
وسترون فى قادم المواضيع صحة ما اقول بادلة نقلية موجودة100% تؤكدها ادلة حسابية عاقلة واضحه صريحة 
هى نذهب الى قصة ال 100 
لدينا 114 سورة ×100 العشر عشرات = 11400 
مضروب السور التى بهاحروف مقطعة 29 ×85 سورة السور التى ليس بها حروف مقطعة = 2465 
11400 _ 2465 = 8935 
8935هذا الرقم حسابيا 
هو 435 مجموع ترتيب ارقام العدد 29 + 8500 مضروب الرقم 85 ×100 
8935 هذا الرقم اعجازيا 
هو 6236 آية آيات القرآن كاملة شاملة البسملة + 2699 اسم الله من بسم الله الرحمن الرحيم 1/1
الى الله الصمد 112/2 
إذا 114 سورة + 30 جزء = 144 
الثلاون جزء استطيع ان اقول انها الثلاثون آية تلك التى بها الحروف المقطعة 
اى الثلاثون كلمة التى تقرا باسماء حروفها 
الم الم المص الرالرالرالمرالرالر كهيعص طه طسم طس طسم الم الم الم الم يس ص حم حم حم عسق حم حم حم حم ق ن 
وستعرفون ان شاء الله كيف ان الحروف المقطعة تنتصر للقرآن الكريم بعد ان نفهم الاعجاز الحسابى الحق لانه المقدمة وسر الحروف المقطعة متوجة وتنتصر للاعجاز العددى الحق فى كتاب الله القرآن الكريم 

-----------------

114 سورة +30 جزء + 6236 آية عدد آيات القرآن الكريم = 6380 ((1))

114 +30 جزء ×100 (( العشر عشرات )) = 14400 ((2))

بطرح 1 من 2 
14400 _6380 = 8020 
هنا السر الكبير هنا المعجزة التى يجب ان يسر لها كل مسلم كل من يؤمن بان هذا القرآن الكريم كتاب عزيز لاياتيه الباطل من اى نوع كان لغة بلاغة بيانيا تشريعيا تاريخيا غيبيا حتى ولو كان حسابيا او عدديا او غير ذلك(( الموضوع حسابى ))
(( وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42 ))
8020 هو كل ما يتعلق بالسور التى بها الحروف المقطعة ما عدى ال 78 حرف ((!!))
لماذا السور التى بها الحروف المقطعة تظهر جليا لسببين 
الاول حسابى كل مايتعلق بحساب الترتيب ترتيب الآبات ترتيب السور ترتيب الاجزاء ترتيب اسم الله ترتيب الحروف ال 78 فى شكل ثلاثى 1199(( نص حكيم قاطع له سر ))
9سور فى ال 15 جزء الاولى 19 سورة فى ال 12 جزء الوسط الحسابى لاجزاء القرآن 1 سورة واحدة فى الثلاثة الاجزاء الاخيرة وهنا يكمن سر نكتشفه سويا إنشاء الله فى المواضيع القادمة 
الثانى لغةً ((نص كريم قاطع له حس ))
(( لغة بلاغة بيانا تشريعا تاريخا علميا لفظيا غيبيا ))
يتمثل فى ان القرآن الكريم لايقبل زيادة حرف ولا نقص حرف من حروفه فما بالكم بكلمة او بآية او بسورة 
8020 هو 
29 سورة +822 مجموع ارقام السور من اول سورة البقرة 2 الى آخر سورة القلم 68 +2743 عدد آيات السور التى بها الحروف المقطعة + 1091 عدد اسم الله فى السور ال 29 وقد ذكر الله اسمه فى 28 سورة ما عدا سورة القلم ولحكمه + 435 مجموع ترتيب ارقام العدد29
+2900 ال 29 مضروبه فى 100 اى ان كل سورة من سور القرآن مضروبة فى 100
29 +822 +2743 +1091 +435 +2900 = 8020

قد لاتصدقون ذلك وقد يعتبره البعض فهلوات حسابيه لا لا لا والله والف لالالالا 
هى معى لنتاكد من كل ذلك وبطريقه مبسطه نكتشف من خلاله ان اسم الله 2699 اسم او كلمة فقط من خلال ما هو موجود فى كتاب الله الآن 6555 مجموع ارقام السور +114 سورة +30 جزء وهذه الثلاثون هى الثلاثون آية او الثلاثون كلمة التى بها الحروف المقطعة كلمات تقرأ باسماء حروفها 
الم - الف لام ميم 
كهيعص - كاف ها يا عين صاد
مجموع ترتيب ارقام سور القرآن الكريم من 1+2+3 ال 114 = 6555 
6555 +114 سورة + 30 جزء = 6699 
6699 هل تعرفون ما ذا يحتوى هذا الرقم او المجموع 
6699 انه عدد اسم الله 2699 فى القرآن كاملا +2743 عدد آيات السور التى بها الحروف المقطعة + 822 ارقام السور التى بها الحروف المقطعة +435 مجموع ترتيب ارقام العدد 29 من 1+2+3 ال 29 
انها اربع حقائق قرآنية لا يستطيع احد انكارها ابدا ابدا

6699 _2699 = 4000 ((2743 +822+435 ))

الاعجاز الحسابى الحق لايخرج عن كتاب الله فى شيء حتى ولا واحد فى 1000000

الاعجاز الحسابى الحق يحل كثيرا من الاشكالالت وفيه من الاشارات المعجزة الكثير 
من مثل اجزاء القرآن وكيف لن من عملها بقصد او لم يقصد حساب كامل شامل وعاقل 
ولابد منه وهو موجود شانا ام ابينا فى ما يسمى الاعجاز الحسابى والعددى فى كتاب الله القرآن الكريم 
الاعجاز الحسابى الحق نستطيع ان نتحدى به والا لايصح ان نقول عنه إعجازا 
الاعجاز الحسابى الحق نكتشفه سوبا لانسقط عليه شيءمن الافكار ولادخل للهوى فى ذلك 
انه موجود نكتشفه سوبا معا 
الاعجاز الحسابى الحق كل رقم او عدد فيه نعرف من اين جاء وكيف ولماذا 
لامجال للتخمين ولا مجال للاهواء ولامجال للعشوائيه او الترميز 
------------------
اعجبنى رد الاستاذ الكريم عبد الله جلغوم على الزميل سامى عوض 
---------
سامي عوض (((عند بعض اليهود والمسيحيين والمسلمين ولع في اللجوء الى الأعداد لإثبات أن كتبهم المقدسة قد جاءت من السماء.))
---------
عبد الله جلغوم ((الأعداد عندنا ليست لإثبات أن القرآن جاء من السماء ، فتلك حقيقة لدينا لا تحتاج إلى دليل ، وليست الدليل على أن القرآن محفوظ بتعهد من الله ، فهذه أيضا حقيقة أخرى لا يطالها الشك .
الأعداد قد ترجح رأيا على آخر، وقد تفيد في حسم بعض المسائل ، وقد تزيد في الايمان ، .))