رسالة الى اخوتي في فلسطين
رسالتي الى امهات المسلمين
امي وام كل انسان في بلدنا فلسطين الحبيبة
قال الله تعالى في كتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
(يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة . إن الله مع الصابرين). .
يتكرر ذكر الصبر في القرآن كثيرا ; ذلك أن الله سبحانه يعلم ضخامة الجهد الذي تقتضيه الاستقامة على الطريق بين شتى النوازع والدوافع ; والذي يقتضيه القيام على دعوة الله في الأرض بين شتى الصراعات والعقبات ;
والذي يتطلب أن تبقى النفس مشدودة الأعصاب , مجندة القوى , يقظة للمداخل والمخارج . .
ولا بد من الصبر في هذا كله . .
لابد من الصبر على الطاعات ,
والصبر عن المعاصي ,
والصبر على جهاد المشاقين لله ,
والصبرعلى الكيد بشتى صنوفه ,
والصبر على بطء النصر ,
والصبر على بعد الشقة ,
والصبرعلى انتفاش الباطل ,
والصبر على قلة الناصر ,
والصبر على طول الطريق الشائك ,
والصبر على التواء النفوس ,
وضلال القلوب , وثقلة العناد , ومضاضة الاعراض . .
وحين يطول الأمد , ويشق الجهد , قد يضعف الصبر , أو ينفد , إذا لم يكن هناك زاد ومدد . ومن ثم يقرن الصلاة إلى الصبر ;
فهي المعين الذي لاينضب ,
والزاد الذي لا ينفد .
المعين الذي يجدد الطاقة ,
والزاد الذي يزود القلب ;
فيمتد حبل الصبر ولا ينقطع .
ثم يضيف إلى الصبر ,
الرضى والبشاشة , والطمأنينة ,والثقة , واليقين .
إنه لا بد للإنسان الفاني الضعيف المحدود أن يتصل بالقوة الكبرى ,
يستمد منها العون حين يتجاوز الجهد قواه المحدودة . حينما تواجهه قوى الشر الباطنة والظاهرة .
حينما يثقل عليه جهد الاستقامة على الطريق بين دفع الشهوات وإغراء المطامع ,
وحينما تثقل عليه مجاهدة الطغيان والفساد وهي عنيفة .
حينما يطول به الطريق وتبعد به الشقة في عمره المحدود ,
ثم ينظر فإذا هو لم يبلغ شيئا وقد أوشك المغيب ,
ولم ينل شيئا وشمس العمر تميل للغروب .
حينما يجد الشر نافشا والخير ضاويا , ولا شعاع في الأفق ولا معلم في الطريق . .
هنا تبدو قيمة الصلاة . .
إنها الصلة المباشرة بين الإنسان الفاني والقوة الباقية .
إنها الموعد المختار لالتقاء القطرة المنعزلة بالنبع الذي لا يغيض .
إنها مفتاح الكنز الذي يغني ويقني ويفيض .
إنها الانطلاقة من حدود الواقع الأرضي الصغير إلى مجال الواقع الكوني الكبير .
إنها الروح والندى والظلال في الهاجرة ,
إنها اللمسة الحانية للقلب المتعب المكدود . .
ومن هنا كان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إذا كان في الشدة قال:" أرحنا بها يا بلال " . .
ويكثر من الصلاة إذا حزبه أمر ليكثر من اللقاء بالله .
إن هذا المنهج الإسلامي منهج عبادة .
والعبادة فيه ذات أسرار .
ومن أسرارها أنها زاد الطريق .
وأنها مدد الروح .
وأنها جلاء القلب .
وأنه حيثما كان تكليف كانت العبادة هي مفتاح القلب لتذوق هذا التكليف في حلاوة وبشاشة ويسر . .
إن الله سبحانه حينما انتدب محمدا [ صلى الله عليه وسلم ] للدور الكبير الشاق الثقيل , قال له:
(يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا . نصفه أو انقص منه قليلا . أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا . . إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا). .
فكان الإعداد للقول الثقيل ,والتكليف الشاق , والدور العظيم هو
قيام الليل وترتيل القرآن . .
إنها العبادة التي تفتح القلب ,
وتوثق الصلة ,
وتيسر الأمر ,
وتشرق بالنور ,
وتفيض بالعزاء والسلوى والراحة والاطمئنان .
ومن ثم يوجه الله المؤمنين هنا وهم على أبواب المشقات العظام . .
إلى الصبر وإلى الصلاة . .
ثم يجيء التعقيب بعد هذا التوجيه:
(إن الله مع الصابرين). .
معهم ,
يؤيدهم ,
ويثبتهم ,
ويقويهم ,
ويؤنسهم ,
ولا يدعهم يقطعون الطريق وحدهم ,
ولا يتركهم لطاقتهم المحدودة ,
وقوتهم الضعيفة ,
إنما يمدهم حين ينفد زادهم ,
ويجدد عزيمتهم حين تطول بهم الطريق . .
وهو يناديهم في أول الآية ذلك النداء الحبيب:
يا أيها الذين آمنوا . .
ويختم النداء بذلك التشجيع العجيب:
(إن الله مع الصابرين).
والأحاديث في الصبر كثيرة نذكر بعضها لمناسبته للسياق القرآني هنا في إعداد الجماعة المسلمة لحمل عبئها والقيام بدورها:
عن خباب بن الأرت - رضي الله عنه - قال: شكونا إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وهو متوسد بردة في ظل الكعبة . فقلنا: ألا تستنصر لنا ؟ ألا تدعو لنا ؟ فقال:" قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض , فيجعل فيها , ثم يؤتى بالمنشار , فيوضع على رأسه فيجعل نصفين , ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه , ما يصده ذلك عن دينه . . والله ليتمن الله تعالى هذا الأمر حتى: والله ليتمن الله تعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت فلا يخاف إلا الله , والذئب على غنمه , ولكنكم تستعجلون " . .
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال:" كأني أنظر إلى رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] يحكي نبيا من الأنبياء عليهم السلام , ضربه قومه فأدموه , وهو يمسح الدم عن وجهه , وهو يقول: "اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون " .
وعن يحيى بن وثاب , عن شيخ من أصحاب النبي [ صلى الله عليه وسلم ] قال: قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]: " المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم " .
الرئيسية 
